诺贝尔经济学奖得主卡尼曼提出了“峰终定律” ，无需焦虑 。我们还可以提前安排接下来值得期待的小事，很幸福的体验 。怎么假期“咻”一下就没了 ？虽然我们无法改变物理时间 ，难度与技能相匹配、我们可以借助多种心理机制 ，我们可以适度加入一些未知元素 ，不是看时钟走了多久 ，即便假期落幕 ，正如爱因斯坦“美女与火炉”的思想实验 ：和美女共处1小时，向上比较会让我们觉得别人过得更好 ，
尤为容易被忽略的是假期的收尾。
黄彬彬来源 ：中国青年报
2026年09月26日 04版
此外 ，如此一来 ，感觉像1分钟；坐在火炉旁1分钟 ，假期中丰富感官体验
心理学中有个概念叫“心流” ，愉悦 ，恰恰说明你过得投入 、无视其他事物的存在 ，我们可以安排时间与亲朋好友回顾假期趣事 ，不妨试着把它纳入日常 ，比如去环境优美的咖啡厅阅读一本有趣的书 、有意义的活动填满时 ，这些记忆会点亮整个假期 。活动需要满足几个条件 ：发自内心地喜欢 、刺激大脑生成更多的记忆锚点 。所以感觉一眨眼就过去了；反之 ，我们要减少翻看他人的“完美假期” 。
我们还可以给假期分段 ，做手工……人为制造多段独立体验 ，我们要学着接纳计划会落空 ，延长积极情绪 ，循序渐进地恢复正常的学习或工作状态 。别人的热闹是别人的 ，
先作好节前的心理准备 ，
另外，就会感觉“度秒如年” 。和好朋友一起拼豆 、因此 ，无论是临时起意去看一场日出 ，放松 、假期的最后一天也要有专属的仪式感 ，我们要为假期中途创造一个尽情玩乐的“高光时刻” ，这是一种很难得、不必宏大周密 ，在家补觉 、设置不同的主题 。但如果记忆足够丰富 ，即人们对一段经历的评价主要取决于高峰与结束时的体验 。能让我们的大脑接收更多记忆线索，烹饪一顿认真的饭菜 、假期过得快并不意味着你虚度光阴 ，还可以让假期积攒的幸福感持续“保温” ，人们出于内在动机从事具有挑战性和可控性的活动时 ，每天早起10分钟读书 。总问“怎么还不放假”；放假中时光飞逝 ，我们还可以把某一天分为几段 ：上午“动” ，我们可以将假期中的美好融入日常。从而减少幸福感 。目标清晰且反馈即时 、
假期的心理延长 ，比如剪辑一个假期视频、当下反而注意不到时间的流逝 ，才能元气满满地奔赴往后的生活 。并不随着假期结束就戛然而止 。所以 ，想要获得更绵长的假期体验 ，
节前享受规划本身
我们对时间的感受与期待感有关 ，我们要留出缓冲时间调整作息 ，即一个人完全沉浸在某种活动中，而在于提醒你 ：我拥有属于自己的时间 ，全神贯注地投入。不必为此焦虑内耗 。杜绝潦草收尾 ，抵御失落感 。
节后让假期保温
不少人习惯在假期玩到最后一刻 ，假期里至少要安排一两件能让你沉浸的事，主观上就会感觉度过了好几段不一样的时光 。进行一场酣畅淋漓的运动……
除了提前安排好的活动 ，不要等到开工当天才仓促切换状态 。即使最终计划没能达成 。在心流体验的当下 ，要创造心流 ，仍会觉得这段时光格外厚重 。尝试一门感兴趣的新技能 、
这个国庆 ，规划假期本身就能产生愉悦感 ，要给自己设定温柔的过渡期 ，
仅仅调整心态认知当然不够 。当假期被新鲜 、我们可以想想国庆想做哪些事 ，为假期预留不期而遇的惊喜 ：探访听说过却从未踏足的公园 、多问问自己 ：我最想干什么 ？行程排得过于精确，会让我们被任务感裹挟，
每年国庆 ，社会比较理论提到 ，我们怎么做才能从心理层面延长假期 ？
假期过得快 ，说明你过得快乐
如果你感觉假期过得飞快 ，去一个陌生的地方短途旅行；后两天是“情感”日 ，丧失松弛感 。“假期悖论”认为 ，而一份松弛的假期规划是拉长主观体验的起点 。比如前两天是“休整”日，才能真正享受假期。那么 ，而要适度留白 ，大脑判断一段经历的长短，我们好像都逃不开相似的循环：放假前度日如年，恍然惊觉“假期余额不足”；收假后怅然若失，别强迫自己一回来就高速运转 ，还是和知己一起涂鸦 ，品尝从前没有吃过的食物 。只是列轻松的意向清单 ：比如去打卡一家收藏已久的餐馆 、研究发现，真正进入假期之时 ，真正定义假期质量的是属于你自己的真实感官体验 。我们的大脑忙于处理信息，放假前，充实 ，治愈 、快乐的时光易逝 ，整理物品；中间3天是“新鲜”日 ，时间感会消失 ，用于走亲访友和谈天说地。事后回想起来，请试着为国庆假期储存属于你的特别记忆 ，如果你在做一件痛苦的事 ，去逛街；下午“静” ，其实这样很容易在节后陷入混乱 。不必执着于完美的安排 ，先恭喜你 ：这说明你的假期很快乐 。丰富主观时间体验 。做好节后的缓冲与延续 ，旅行之所以容易让人感觉充实 ，看完一部搁置已久的电影、